韓兄今年八十六了，上次大病後，人一下子衰老了許多。
這次又見了面，氣色卻好多了。只是耳背更嚴重，說起話來更高亢了。在福華用餐時，常引人刮目相看。耳背的人，說話會大聲，是因為過去的習慣使然─因為他自己覺得，聽來猶如從前也。
韓兄是山東流亡學生，「澎湖山東流亡學生編兵事件」中，他們的校長、老師和許多學長都冤死了。當時他也被編兵吃糧，後因健康出了問題，才得除役，後考入台大，以後當上教授直到退休。他是亂世的受難者，是孓遺的異鄉客。但從今天的場景看，孓然一身的流亡者，竟有賢妻眷屬，子孝孫賢，和樂融融，他是有大福報的人。
他是流亡學生中極少數走入學界而有成就的人。養成的讀書人的個性，日久和軍旅生涯中的故舊、難友就逐漸疏離、不搭調了。劉長卿詩云：「古調雖自愛，今人多不彈。」加以人越老，朋友也會越少，像秋風裏的落葉──故人多凋謝，本來如此！
我們是老同學了，很談得來，空談也不忌，都好作春秋議論，臭味頗相投。自他大病後，每來電話約敘舊。於玆，以稻田即將吐穗之際，會有一段空檔，否則待結穗後，就要忙著放炮驅鳥，不能離開了。今天就搭高鐵上去了，在福華會餐，聊了兩小時，懸念解除了，又搭高鐵回台南了。
人老了，特別是八十幾歲的老人，最不堪風吹草動！目送他拄傘作杖、日漸彎駝的背影，遲緩的步履，一時五十三年相識的往事，就都浮上心頭了。
就我的知解，他是善解人意，很體貼別人的人。他生於憂患的年代，離鄉背井，幾經艱難，才能客地生根。夫妻兩人對帶他們的老師，終身敬事如父；與患難弟兄之相處，比親兄弟還親；課堂上教學生盡責，絕不旁鶩教職之外的雜事；課餘則讀書、著作，述作都數百萬言。像他這樣肯用功的老師，近日的學界少見了。
想一想我也七十二了，一樣也是坐向黃昏之年，看著夕陽漸漸沈入遙遠的海天，留下滿天的晚霞。我知道他對生死早無罣礙，他說：他早晚至誠禮佛感恩，他覺得這輩子必是神佛庇護，才能諸事逢凶化吉。這說法也對。本來「人在做，天在看。」若人持得此心仁恕，坦坦蕩蕩，能私欲少些，體貼別人多些，則是人走在「義路」上，就會少些坎坷的。天助自助者，吉人天相，不是嘛？謹此，願祝仁者壽。並聊繫一詩八句，詩云：
日有陰晴月有瑕，人世艱難誠非假。
成敗時命因果在，隨遇還宜天理洽。
揠苗造作難助長，逢春自然草生芽。
胸懷天機無諍求，坐向黃昏看晚霞。
韓復智，山東省齊河縣人，一九三〇年生。臺灣大學歷史學系學士、歷史學研究所碩士。
曾任臺灣大學歷史學系所講師、副教授、教授。中興大學歷史學研究所兼任教授、香港珠海書院客座教授、空中大學兼任教授。中國上古秦漢學會理事長、中國歷史學會暨簡牘學會常務理事。二〇〇〇年於臺灣大學退休。
著有《兩漢的經濟思想》、《傅玄》、《漢史論集》、《秦漢史論集》、《錢穆先生學術年譜》、《論衡今註今譯》。編有《中國通史論文選輯》、《中國史論集》、《先秦兩漢文學論著集目》、《傅斯年、董作賓先生百歲紀念專刊》。合編著有《中國文明發展史》、《秦漢史》、《中國科技史論集》。合注有《後漢書紀傳今注》。主譯《劍橋中國史1：秦漢篇》。論文有〈論中國科學技術史的教育功能與研究價值〉、〈傅斯年先生年譜〉、《我所認識的錢賓四先生》、〈編著《錢穆先生學術年譜》的動機和過程（附簡譜）〉等二十餘篇。