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原生態客觀主義文學經典。
與古今中外迥異，中國古典四大名著秉承史傳文學原生態客觀傳統，依據原生態客觀存在，設計眾多原生態主題性人物及其原生態人格個性，設計情節，多線索形式全面鋪展，表達原生態客觀社會政治、歷史、文化等主題。
筆者名之為原生態客觀主義文學。
明性主題與原生態客觀隱性主題。
秉承史傳文學原生態客觀傳統，中國古典四大名著不僅多維思想視角共存，而且作家刻意設置了明性主題與原生態客觀隱性主題，處於雙重主題共存狀態。四大名著明性主題是作家遵照封建社會主流思想意識形態，刻意設計的明顯的主題，而原生態客觀隱性主題則是作家秉承史傳文學傳統表達的原生態客觀社會政治、歷史、文化等主題。就二者關係而言，體現社會主流意識形態的明性主題似乎是華彩包裝，而原生態客觀隱性主題則是深沉主體內核，是文本真正的主題；表面上作家似乎誇讚明性主題，而眾多主題性人物在封建社會某種典型處境中體現的人格個性及其轉折和結局展示的原生態客觀隱性主題恰好證明：明性主題被原生態客觀隱性主題批判，諷刺，否決，而且是作家刻意而為。
古今中外小說、影視、戲劇均處於明性主題單一存在狀態，因而我們對四大名著作家確定的明性主題非常敏感，被其蒙蔽，而沒有準確抓住眾多主題性人物，對這些主題性人物在某種社會政治、歷史文化典型處境中的人格反應進行人格分析，進而發掘出作家刻意設計的批判否決明性主題的原生態客觀社會政治、歷史、文化隱性主題。
此亦「隱性主題」之所以成為「隱性主題」。
曹翁雪芹先生撰寫紅樓女兒悲劇人生，名之為「夢」。
讀紅樓，深感此夢非夢，但又有一些不知底裡，似乎無法
解釋的似真似假的夢幻。紅樓非夢？非夢即社會現實悲劇，誰製造了這些悲劇現實？紅樓有夢？誰製造了那些似真似假的夢幻？目的何在？這就是主題所在。
請觀「紅樓」，夢幻為明性主題，非夢為原生態客觀隱性主題。
紅樓一夢，醒來！ |