留情布朗壩-出版內容簡介
這是一本客家文學作品，也是一本客家遷移史．六零年代前後，由於世界風雲變化，東南亞國家的大批華僑
回鄉，他們大多是早期移居海外的客家後代，政府在多個省分設立華僑農場安置他們。有些當地的接待幹部分不
清他們僑居國名，把他們統稱為「華僑人」。
七零年代起，這群客家的「華僑人」紛紛要求出國。回國與出國的兩種心情，既反映出國際國內的形勢變化
，也反映出華僑、華人、歸僑、僑眷的僑情僑心，客家人再度踏上遷徙的命運。
值得當文學閱讀，也可以在書中探討客家文化和歷史
留情布朗壩-作者介紹
古方智，本名侯桂方，男，廣東梅縣（今梅州市）客家人。上世紀四十年代初出生，在家鄉縣城中學未畢業
回鄉務農，到雲南投親後繼續求學，大學畢業後，長期在僑務部門工作，對印尼、緬甸的客裔僑胞有深刻的了解
，八十年代末定居香港至今，大量閱讀及田野調查有關客家遷徙的民間文史民俗。
留情布朗壩-目錄
時勢英雄不爭論成人與尊嚴 4
一、校園生活雜記 9
二、四清工作隊員 129
三、史無前例革命 236
四、解放軍再教育 337
留情布朗壩-序/導讀
時勢英雄不爭論「成人與尊嚴」
《高高的木棉樹》、《他鄉的故事》、《留情布朗壩》三本書，記述的是我在大陸大半生的生活經歷。
我的家鄉是客家人聚居的僑鄉，因為地少人多，生活貧困，過去很多人出外謀生，多數出南洋。
我出生在四十年代初，懂事之日，中國抗戰勝利，上學之初，國家政權改變。我在家鄉上小學、中學，高中
未畢業回鄉務農。近二十年間，經歷土改、互助合作、工商業改造、反右、大躍進。
一九六零年，印尼排華，父親回國安置在雲南一間華僑農場，我前往投親。在農場當了一年臨時農工後，有
機會重返校園，讀完高中考上大學。上大學期間，參加四清運動，文化大革命，到解放軍農場接受再教育。大學
畢業後，在華僑農場和僑務部門工作，其間，經歷粉碎「四人幫」，撥亂反正，改革開放。八十年代末出港定居
。
半個多世紀以來，中國大地發生的巨大變化，老話說「時勢造英雄，英雄造時勢」，這兩者是如何造就的？
我以一個普通讀書人的眼光，通過記錄普通百姓的生活，反映這段歷史。
秦朝末年，徭役賦稅沉重，人民掙扎在死亡線上，在「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」的形勢
下，陳勝吳廣鼓動奴隸們揭竿而起，開創中國兩千多年改朝換代歷史先河。
近代中國，受世界列強欺淩，農民生活困苦，一群信仰馬克思列寧主義的共產黨人，把握人民群眾思變的時
勢，「喚起工農千百萬」，推翻了舊政權，建立起社會主義中國。
從一九五零年至五六年，農村進行土地改革，組織互助合作，建立農業社，城市進行工商業改造，搞公私合
營；過去留下的娼妓、鴉片、賭館等不健康的社會現象，很快被掃除；「三反五反」後，政治相對清明，多數幹
部為政清廉，作風相對民主；統治階層很少提階級鬥爭，提倡勞動光榮，號召發展大生產，支援國家工業化。上
述種種變革得到多數勞動者的擁護，幾年間國家經濟得到飛速發展，工農民眾的生活得到較大改善。當時，家鄉
很多海外華僑回國探親，「做好事」捐錢修橋補路，建學校。這幾年，家鄉百姓生活愉快，多數人相信和擁戴共
產黨，全國形勢一片大好。
老百姓對英雄的迷信和對美好生活的嚮往，統治階層對「共產主義」的盲目追求，使英雄們對大好形勢作出
錯誤判斷，認為中國人民可以在共產黨領導下向共產主義進發，從而制定出「三面紅旗」，跨越時代大躍進。
發射每畝產量幾十萬斤的糧食「高產衛星」，用木柴煤塊大煉鋼鐵「超英趕美」，建立人民公社「跑步進入
共產主義」。半年後，糧倉吃空，青山砍光，田地荒蕪，工業停滯。全國到處出現水腫病，餓死人。短短幾個月
，從「放開肚皮吃飯，鼓足幹勁生產」的「共產主義社會」，回到接近原始社會邊緣，百姓如大夢初覺，回到現
實。英雄們未能創造出輝煌歷史。
國家執行「調整」政策，適當放寬自由經濟。人民公社允許開荒種地，搞多種經營，發展自由市場；工廠搞
承包，實行計件工資，物質奬勵。從一九六二年底到一九六五年初，國民經濟得到很快的恢復，城市農村再次出
現欣欣向榮的大好形勢。
這種形勢卻被認為存在「資本主義復辟」的危險，而世界上第一個社會主義國家蘇聯「衛星上天，紅旗落地
」，蘇聯共產黨成了現代修正主義。為了防修反修，統治階層在全國開展社會主義教育運動，四清運動，緊接著
文化大革命。
一九六六年九月十五日，我們這批來自全國的幾十萬大中學生（人們籠統地稱之為紅衛兵）在天安門廣場上
聽林彪在城樓上宣佈：世界革命中心已經轉移到東方，轉移到中國。帝國主義是腐朽的，沒落的，垂死的資本主
義，五十年內外到一百年內外即將走向滅亡，全世界很快就要實現共產主義了。
從天安門廣場回到學校，從城市到農村，從幹部到群眾，我不覺得有人真正懂得「文化大革命防修反修」的
目的意義，也沒有人相信全世界「共產主義」很快就要實現。
文革後期，社會混亂，全民內鬥。工農業生產，文教科技等遭到嚴重破壞，人民生活水準下降，軍隊分派，
不聽指揮……從全國大軍區換防，林立果企圖搶班奪權，鄧小平幾上幾下，周恩來毛澤東等一批老共產黨人去世
，共產黨的統治已經到了危險邊沿。
抓捕「四人幫」，結束文化大革命，不再以「階級鬥爭為網」，「把全黨工作的重心轉移到社會主義現代化
建設上來」。改革開放，引進外資，引進技術；「不爭論」，「要退夠」。資本主義的資本和先進科技，與十二
億被壓抑了幾十年的中國人的競爭精神相結合，使中國經濟得到飛躍發展，中國真正實現了「大躍進」。中國共
產黨提出「社會主義初級階段」和「中國特色的社會主義」理論，一方面經濟高速發展，國力迅速增強，人民生
活水準提高；另一方面權欲結合，官商勾結，貪腐橫行；社會道德缺失，民眾唯利是圖，信仰模糊，許多社會醜
惡現象重現。「有中國特色的社會主義」是一種什麼樣的時勢？這時勢將造出怎樣的英雄？英雄們又將造出怎樣
的新時勢，引人矚目。
在大陸生活過的讀書人，都聽過無數次政治報告，「形勢大好，不是小好，而是大好，越來越好﹗」這是幾
十年所有政治報告開篇第一句。到香港定居以後，我有機會看到許多在大陸看不到的資料，看到不同階級、不同
信仰、不同觀點的專家學者，對大陸幾十年發展變化過程的「時勢」和「英雄」的評論，這些資料和評議讓我增
長見識。
我記錄的是自己求學、成長、工作的人生歷程。這些穿衣吃飯、上學讀書、日常工作、人際交往、生老病死
的小事，看似平淡如水，瑣碎無聊，但是，每一宗，每一件，都與執政者的方針政策，國家的發展變化，緊密相
聯，息息相關。這些平民百姓生活中的喜怒哀樂反映出來的的喜氣，怨氣，凝結、匯聚、流動，成為「時勢」。
有聰明才智的人能正確地掌握形勢，因勢利導，便能帶領民眾推動社會前進，成為英雄；相反，錯誤判斷形勢，
甚至錯誤引導，便會走到邪路上去，破壞社會文明，成為歷史罪人。
我在這個世界上生活了七十多年，經歷過不同的社會制度，記敘的只是自己真實而平凡的生活經歷，不是對
任何主義、社會制度、宗教信仰或英雄人物的評論。「人類最美好的社會──共產主義」；普世價值：民主、自
由、平等、公平、公正，離自己看得見的社會現實仍然很遠。每年元旦，從領袖到平民都在祈求世界和平，但是
，民族、國家、地區之間，為爭奪利益的鬥爭從來也沒有停止，人類科學技術的飛速發展，又讓人的思想認識跟
不上潮流。但是，我堅信人類始終在向聰明、文明的方向發展，而不是相反。
人類生活在天地之間，天、地、人，三者之間互相聯繫，互相影響，互相依存。大到整個人類，整個民族，
整個國家；小到一個村莊，一家人，一個人，每個人的生存、變化、發展，都不是孤立的。我出生在僑鄉，大半
生和歸僑一起生活和工作。海外華僑、華人，國內的歸僑、僑眷，他們對「祖國」特殊而深厚的感情，讓我刻骨
銘心，因為他們始終不忘祖先的出生和長眠之地，不忘自己是從哪裡來的。
作品中的人和事，都是我們這一個時代的人非常熟悉的，特別是我的家鄉人和一九六零年前後從國外回來的
「華僑人」。我們這批四十年代前後出生的國內或國外的中國人，已經或即將離開歷史舞臺。我希望這些紀錄，
讓有興趣閱讀的人，瞭解在中國的巨變中，平民百姓是怎麼生活的，人生信念又是怎樣轉變的，或可能從中得到
一點？示。
客家人，可能是中華民族中在世界上分佈最廣的一個民系。由於祖祖輩輩特殊的經歷，我從小就被灌輸要學
會「謀生」，長大後要「成人」。要謀生，而不是謀死：為自己，也為別人，人類才會得到發展；要「成人」：
不管滄桑如何變化，不管生活在什麼地方，不管有什麼樣的信仰，貧窮與富貴，風光與平凡，都要有「人」的尊
嚴，生命才有意義。
作者 二零一六年九月十二日  
|