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人間修行（七）：隨緣渡化─開宮立廟與請神安神的因緣
人間修行(七)主要是談論開宮立廟的概念,靈修者大多會接有自己主神的靈脈,與一般宮廟開宮是到各地大廟(或原來待的宮廟)請該宮香火及請主神分靈奉神的概念不同。 靈修大都安奉自己主神跟師尊為主,神尊分靈大都是直請直降,其實人的行事風格會跟自己的主神或師尊的神性風格會相近,所以形態上都不會很「制式化」,甚至跳脫傳統很多,靈是自在的,神尊是自在的,表現在外的甚至建築物都會很自在,這是自己與自己神尊的風格,展現的是神性特質。不知道自己主神或師尊的,打坐靈動來確認,不要被點靈了就以為是,但心裡卻不踏實。
《人間修行（七）：隨緣渡化─開宮立廟與請神安神的因緣》作者簡介： 網路名：莫林桑 MorningSun 學歷：輔仁大學中文系畢業 台中立人高中肄業 目前任職：聯紅建設開發股份有限公司 天都玉京山 無極玉玄宮 常住 經歷：1988年 退伍，任職房地產廣告文案／企劃 1991年 轉換 房地產代銷 1992年 成立廣告企劃公司 2006年 成立建設公司 1978年 在台中慈光育幼院與佛教結緣 （現改為慈馨兒少之家） 2002年 走入靈修領域 接觸神尊 2013/4 於草屯成立—無極玉玄宮／ 淨我還真．靈修道場 2019/4 更名 天都玉京山•無極玉玄宮 主祀神尊：無極至尊 三太老祖 三清道祖 天元聖祖 玉皇大帝 玄天上帝 九龍太子 武財神 地藏王 無極五母 千手觀音 人間修行系列作品： 1.《人間修行：靈修，在修什麼？穿梭在凡間的神靈》 2.《人間修行（二）：神仙指路—用簡單自在勘透靈修的迷障》 3.《人間修行（三）：人間錯愛—神明的考題》 4.《人間修行（四）：靈的提升—接自己的因緣神尊》 5.《人間修行（五）：修行天平—真實的跟自己和解》 6. 人間修行（六）：正接神尊—擺渡者與外靈渡化 以上6本書從初習靈修，到過程中所遭遇的問題，及神明的種種考題，都是認識靈與靈修的重要參考書，民間信仰及文史工作等相關人士，值得參閱。
《人間修行（七）：隨緣渡化─開宮立廟與請神安神的因緣》出版序
當初決定離開心廟工Ｘ隊這個團體，是跟心廟最後一次會靈時，在慈惠堂總堂接到母娘開示﹕「沒有離開，你怎麼開始自己的道業。」那時自己也是懵懵懂懂，自己都還搞不清楚咧，那有想到甚麼道業？不過我覺得自己有一個好處，就是任勞任怨，有事就做，不挑不揀，覺得該做的就做就對了，既然是應該要做的就把它完成就好，沒有甚麼苦甚麼累的問題，做不好就換個方式做，把它做好而已，根本沒甚麼要考驗，要過關的概念，就是單純的做。所以一路走來並沒有預期或計劃要做甚麼？反正遇到甚麼就做就對了，我算很乖的，自從到心廟打坐，體驗了竟然可以這樣直接跟神尊接觸以後，幾乎每天都會到道場打坐，就是乖乖打坐，沒有多想，也沒有抱怨，神尊有交代就做，即使會被「人」呼嚨，我也是做，反正有做就有得，做了就是我的了。所以有人問我為什麼會開宮？說實在，我並沒有特別計畫，就是走到哪神尊安排到哪就做到哪，只是想既然必須離開心廟就自己弄個地方打坐咩，就開道場開宮了，應該就是隨順種種因緣，相信神尊的安排吧。
一路走來，遇到問題就處理解決問題，一般人會說是考驗，其實考驗的就是你「願不願意做」，「甘不甘願做」，你甘願做了就沒甚麼考驗。常常聽師兄姐抱怨說修行路走得很苦很累，問題在哪？一個是求，求道求法，一個地方換過一個地方，哪個老師比較厲害，有甚麼新的法門，可以幫你打通甚麼關節，付出了時間金錢。另一個就是不甘願，有對價關係的思考，拜了那麼多，應該要有甚麼能力，進到甚麼程度了，人要很厲害了才對，結果並沒有如預期，所以擱下了正常功課，又走偏門，結果可想而知。 再一個呢？把人當神了，跟著跑跟著轉，到頭來發現甚麼都不是，所以就怨神怨佛，就退轉了，然後神佛跟靈又來逼體，真的是負向循環，這樣能不苦不累嗎？苦累的原因在於付出「無所得」，「找不到自己」，這是甚麼現象？這就是「有所住而生其心」，所以佛陀為什麼要說「無所住」，無所住則無得無失，就是要做而不掛心。以前做功課，或是去會靈靈動，都是神尊直接來教，玉皇開我玩笑，說我要蓋一堵牆來貼我領的旨令才夠，因為領太多了，為什麼？因為我覺得該做的就要做了，能做就做，不會去推辭神尊交辦的事項，「不推辭」是我一直有事要做，有事可做的原因，因為「好用」「好託付」又不會「全全姿勢」（酷勢）了了，算是乖乖牌，神尊也不好意思給我太多困難吧，一路以來也不覺得甚麼怨甚麼累的，而有緣的神尊（會靈宮廟的神尊）也一直要我領令接旗。是不是師兄姐可以參考一下，心態做個調整，看看會不會比較順利。以前一直有師兄質疑玉玄宮到底有沒有旨令？到底可以辦甚麼事？其實真的是領很多神尊的旨令旗印，會靈靈動就接了，還要到哪裡領嗎？我們不求事，但有事就辦。 那到底要不要自己開宮立廟？其實沒有人帶剛好開始走自己的路。 很多人都害怕離開自己原來習修的宮廟，因為有依賴，或是被桎梏。會害怕 離開「沒有人帶」，不敢自己走，在宮廟修，處處依賴老師依賴神尊，只是追只是求，沒有自己心中的宗旨跟不敢有自己的想法看法，自己又沒辦法很明確跟神尊接觸，所以對離開是害怕跟茫然的，再加上一些後果自負的言語恫嚇，敢勇敢走出來的真的是少之又少。
就像當初母娘的訓示，沒有離開心廟是沒辦法開展自己的道業。再到三清宮道祖示下確定宮名，所以自己才確定離開心廟開立玉玄宮，雖名為宮，形式就是一個道場，所以賜名應該不是看地方大小，而會看所要承當的責任吧。當初也只是想提供一個神尊的地方給自己和需要的師兄姐做功課，也沒承想會一直寫文章傳承自己靈脈香火的風格傳神尊的道。記得十幾年前，跟心廟師兄姐到九華山地藏庵會靈，師兄姐都說接到看到生死簿，只有我說接到地藏經，當時覺得自己算很遜的，不過大概就使命不一樣吧。那時候還很懵懂，也根本不知道有甚麼道業要開創，反正就是傻傻打坐，認真做事。只是知道要離開原來習修的宮廟了，自己心理準備好沒有「人」帶了，其實脫離宮廟自修也不錯。
「沒有人帶」正是自己要成長的開始，也開始把看到悟到的理，用文章闡述出來。每個人的道業是不同的，跟的老師夠開闊，才能發展自己的特性，否則就只能跟著前人的路走，甚至被打壓，連到底是不是自己的路都很難講的。
開宮立廟的原則應該是要自在，自在是「自己要在」的意思，要清楚明確，不是別人要你開宮的，要有因緣，1.自己的心態有沒有準備好，為什麼要開宮？2.神尊宮名旨令有沒有下來，要明確自己接到。3.知道或立願要做甚麼樣的工作。4.確認要奉哪幾尊神尊（清楚接上自己的靈脈神尊），這樣才不會宮裡神尊一直增加，不會有來要金身的就上桌，那就雜而無章。5.明確自己神尊的風格（主神的風格）。
靈修隨緣渡化是不一定要開宮立廟的，工作場所，家裡，所到之處都可以隨緣渡化，之所以要開宮立廟，是要發展自己的香火，傳承並闡揚自己神尊的精神。如果只是為了辦事賺錢開廟店，對靈修通靈人來說是輕而易舉，只是通靈代言人會有自己的要求，要對得起神尊，要對得起自己，要對得起信眾，不敢壞了神尊威神力，通常會比較謙退的心態，不敢恣意妄為，不會執著要開宮立廟的。像玉玄宮神尊當初也一直交代，不要像一般宮廟建築的形式，要有自己的風格規劃，所以以後新立的宮，不會是傳統宮廟建築的型式，我想會是比較別墅風格的建築。
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《人間修行（七）：隨緣渡化─開宮立廟與請神安神的因緣》內容連載
在玉玄宮，從來一直強調的是自在修行，是清淨清修，而不是以辦事和甚麼修行法門為重點。
一般坊間宮廟通常淪為角力場所，比看誰的功力高，比看誰的法術強，能力好，比看誰會收妖，就是比拚再比拚，甚至所謂的靈修宮廟，連靈動靈語也要比較，最後就不免淪於怪力亂神。其實在靈修區塊，先天的靈質是很重要的，不是一昧地追求可以得到，因為這是靈累世修行累積的能量問題，除非有特殊的神尊因緣，或這世真能清淨奉神，才能有所轉換。
但是是不是具備先天條件就一定能成為頂尖的通靈人或是具有神尊的因緣，這是這一世後天的修為問題，有的人先天能通，但不一定有因緣或是本身排斥，一樣會在人世間的遊戲中浮沉。而通靈代言人也會受到塵世的汙染，受到名聞利養的影響，漸漸迷失本心。憑藉上天賦予的能力，失去了正心正念，或是本身修心養性的修為不足，也不免落於貪嗔痴中，這是一般通靈人或是代言人的悲哀。宮廟的維持真的有些辛苦，所以不免很多宮廟落入難以維持的窘境，而讓宮主或代言人因此而淪入為錢財而偏頗的狀況，這是一種無奈，其實這種狀況下若能維持不貪不取，也正是一種考驗。
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