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花雨滿天維摩說法（上下）

南師講解《維摩詰經》，解析真正即生成就，佛法的大祕密！

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2019年4月份新書推薦

【書名】花雨滿天維摩說法（上下）

◎作者：	南懷瑾講述
◎叢書系列：
◎開本：	菊16開(14.8x21cm)
◎頁數：	1336
◎單/彩色：	單色
◎裝訂：	平裝
◎定價：	1300
◎ISBN：	9789869405805
◎EAN：	9789869405805
◎CIP：	221.721
◎出版日：	2019年4月1日
◎出版社：	南懷瑾文化
◎類別：	宗教哲思
●分類建議：

【本書特色】	南師講解《維摩詰經》，解析真正即生成就，佛法的大祕密！

【本書簡介】

◎南懷瑾大師親講，以修持為主，卻明瞭易懂，領人進入即生成就的大業大道。
◎千古以來，人們未將《維摩詰經》當成修行祕法，因而毫無成就，南師今日點破迷津。
◎佛法就在世間，我們就在自己的身心上自了，因此究竟法門必須要自度自了。

南師懷瑾先生所講解的《維摩詰經》，是於一九八一年七月十日，在台北十方書院開始的，由於書院的學生以出家眾及學佛者為主，所以南師的講解偏重在修持方面，舉例引證也以修持為重點。但是，對現代的人來說，原典經文似覺太過古老，南師的講解用的是簡單明瞭的話語，所以讀者非常容易了解與進入。

《維摩詰經》這本經典包含了一切，當學佛不知道該怎麼做時，本經有答案；當事理不明白時，本經也有答案；讀懂了一些《維摩詰經》，心量不自覺的擴大了，不再侷限在我們生活的這個娑婆世界，也不會侷限於嚮往的淨土世界，而擴展到了無限的空間。所以，這是一本包括一切見地修行的偉大經典！

這本經的分量如此之重，但因為文字易懂，流暢優美，人們很輕易的讀過去了，認為已經懂了，實際上並非如此。千古以來，都無人把佛法中的《藥師經》《維摩詰經》《法華經》當作祕密法門，只把它們作為顯教的經文來誦讀參學，自然不會明白修法的意義與關鍵所在，因此毫無成就。

佛法真正的即生成就，這個成佛的大業與大道，就在《藥師經》和《維摩詰經》所表徵的東方世界兩個佛國。《維摩詰經》所昭示的是阿閦佛國，就是維摩居士化身成為在家佛所依附的東方妙喜不動世界。南師在本書中解讀真正即生成就，佛法的大祕密，讓人好好修持參學，不要以為打坐就是學佛。

整本《維摩詰經》最精華的重點，便是告訴人們：佛法就在這個世間，我們就在自己的身心自上了。如果求他方世界依賴別人，想了生死，想成佛道，是不可能的。因為外力僅是方便法門，非究竟法門。所以究竟法門必須要自度自了。

（代理經銷：白象文化）
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869405805.pdf

【作者簡介】

南懷瑾　先生

一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。
一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。
出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們直入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。
先生二○一二年辭世，享年九十五歲。

【作者序】

出版說明
這本書的出版，有一個頗為偶然的因緣，在此特向讀者說一說背後的有趣過程。
緣南師懷瑾先生所講解的《維摩詰經》，是於一九八一年七月十日，在台北十方書院開始的。由於書院的學生以出家眾及學佛者為主，所以南師的講解偏重在修持方面，舉例引證也以修持為重點，與一般講解佛經不盡相同。二十年來，曾幾次有人貢獻心力，希望將記錄整理，以便印行出版；但是陰錯陽差，始終未能完成，而關心的讀者們，卻時時殷切詢問。
因緣常常十分奇妙，大約兩年多前，香港佛教圖書館的親證尼法師，把南師所講《維摩詰經》的錄音帶，交了兩卷給一位李華女士，拜託她的夫婿石宏先生，抽空把錄音記錄成文字。
這位石宏先生，出身台灣大學法律系，又在美國密西根大學取得比較法學及企管兩個碩士學位，他看到只有兩卷錄音帶時，就欣然答應了這件事。
豈知，兩卷完工後才知道，後面還有一百三十七卷之多；怎麼辦呢？他心裡想，既然承諾在先，就繼續做下去吧。此後，石宏先生每天花費七、八個小時，努力工作了一年，終告完成。
除了記錄文字外，石先生還作了初步的整理工作，以及資料的校對等等，現在趁此出版之際，對石宏先生的熱心與辛勞，特別致上深切的感謝之忱。
有人說，讀懂了一些《維摩詰經》，心量不自覺的擴大了，不再侷限在我們生活的這個娑婆世界，也不會侷限於嚮往的淨土世界，而擴展到了無限的空間。
也有人說，這本經典包含了一切，當你學佛不知道該怎麼做時，本經有答案給你；當你事理不明白時，本經也有答案給你。
舉例來說，學佛的人常常疑惑，為什麼女兒身不能成佛，而要先轉成男身才有可能？在這部經典中，對這個問題就有極超越的討論與答案。所以，這是一本包括一切見地修行的經典，太偉大了。
但是，對現代的人來說，原典經文似覺太過古老，現在這本南師的講解記錄，用的是簡單明瞭的話語，相信讀者們了解時，一定容易很多。
這本書雖未經南師親自校閱，但是在出版的過程中，曾經過不少參加聽講者的校對，如宏忍尼法師、古國治、謝錦揚、歐陽哲等。有關經典校正的工作，宏忍尼法師投入時間精神最深久，在資料查核方面，杭紀東教授盡力最多，而書名則是周夢蝶居士的靈感，在此一併向他們致謝。
本書所採用經典，是佛教出版社版本，由古國治居士重新標點，書中小標題為編者所加。
劉雨虹記
二○○四年十二月

【目錄】

出版說明　
開場白　
卷上　
佛國品第一　
方便品第二　
弟子品第三　
菩薩品第四　
卷中　
文殊師利問疾品第五　
不思議品第六　
觀眾生品第七　
佛道品第八　
入不二法門品第九　
卷下
香積佛品第十　
菩薩行品第十一　
見阿閦佛品第十二　
法供養品第十三　
囑累品第十四　

第二品叫〈方便品〉，「方便」這兩個字不要隨便看過去了，你們學佛的同學答一下：方便波羅蜜是十波羅蜜中的第幾波羅蜜？是第七波羅蜜，這就是打你們一香板，連這個佛學基礎知識都沒有。所以方便是修菩薩道的一個法門，是登彼岸的一個法門，不是要你讓讓路的方便。方便是一個大法門，十波羅蜜中的一條大路。現在《維摩詰經》告訴你方便波羅蜜，你看這一品中包含著什麼，你就瞭解方便波羅蜜，這就是話頭了。普通看經以為文字都懂了，其實一點都不懂。
前面是由釋迦牟尼佛演出的序幕，這一場戲的真正主角是在家佛維摩居士。佛是教主，必須現出家身。在家的也可以成佛，這就是佛法的方便法門。
這一品是《維摩詰經》全經的關鍵所在。現在方便品正式推出，維摩居士出場了。
有辯才　有神通　方便度人「爾時，毗耶離大城中有長者，名維摩詰。已曾供養無量諸佛」，這裡讚歎形容維摩居士的每一句話都要注意，都是我們學佛的方法，都是方
便波羅蜜。維摩居士，「已曾供養無量諸佛」，在過去生乃至當時，已曾經供養不曉得多少佛。
「深殖善本」，這裡用的是繁殖的殖，而不是種植的植，是說維摩居士多生多世做善事，深深的繁殖，不是只做一件，否則就該用木字邊的植了。
「得無生忍」，悟了無生法忍，是八地以上的菩薩。
「辯才無礙」，不是說人很會講話會強辯，而是什麼問題都解答得了。
為什麼他能辯才無礙呢？因為多生多世修得口業清淨。其實他的口業修法正如禪宗祖師講的「言滿天下無口過」。即使罵人也是功德，不是過錯，因為出發點是慈悲喜捨。同樣的話，他說的人家會信；同樣的話，他說的就有分量；同樣的事，他說了就可以定案。如果這一生沒有辯才無礙，要深自反省，是生生世世沒有口業清淨，老是批評人家，刺激別人，不講好話，怎麼會有好果報？更不要說辯才無礙了，以世間法來說，要找有演講天才的學生都沒有。現在的歌星或是播音員，他的聲音悅耳都是前生的善因所得的善果。有人相貌雖不是很好，但是聲音好就蓋過了一切外相的不足。
「遊戲神通」，神通已經很難了，他能遊戲神通。什麼是遊戲神通呢？
六神通的前五通（天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通）是共法，魔道外道都有的。第六通的漏盡通是佛法的不共法，是魔道外道所沒有的。遊戲神通，是具足所有的大小乘魔道外道神通，可以遊戲自在。遊戲神通的第二個意義，這位大菩薩活在這個世界是來玩玩的，隨時可以走。
「逮諸總持」，佛經講咒語也叫總持，因為咒語包含了一切意義。總持的真正意義是一切的總綱，總是涵蓋一切的意思，維摩居士已經成就了一切總持。
「獲無所畏，降魔勞怨」，比丘有「怖魔」之意，破掉煩惱、生死等魔，證得無所畏的阿羅漢果。有些比丘說法不能圓融，而大阿羅漢、大菩薩，因為生死煩惱之魔已經破除了，說一切佛法得無所畏，大小乘佛法、所謂經律論三藏十二部、世法出世法、外道法、魔法，無所不通。所以在魔道外道中說法無所畏，能夠降伏世間的塵勞煩惱魔。你覺得作人作得很累，因為沒有到達菩薩境界，不能降伏塵勞。自覺對人萬分慈悲，卻換來以怨報德，而生惱怒。菩薩若不能降魔勞怨，就不能停留在這個世界上遊戲。到這裡有個問題你們參一下，維摩居士能夠降魔勞怨，為什麼不能降伏病魔？
「入深法門，善於智度」，大乘佛法的不共法注重的是智慧的成就，就是智度，不是普通人所追求的神通或者是禪定。世人以為佛法的究竟是共法的神通，那是絕對錯誤的。要得到智慧的成就，就要懂得入深法門，不是淺薄地懂了幾個佛學名辭，看懂了一些經典的文字，就可以了，而是要拿身心來求證，深入又深入。入深法門與善於智度是互為因果的。
「通達方便，大願成就」，我們學佛都曉得先要發大願，慣用的第一個大願是慈悲，可是不但普通人很少有慈悲的，就是學佛的人也很少有真慈悲的，都只是有限度的，以自我為主的一點輕微的同情心而已，而且時間也是很短暫的。真正能有大慈大悲心的願和行的人，他不成就也已到了成就的邊緣。我們觀察不只是佛教界，任何宗教或學術界，有了地位或學問的人，他的行為跟他的思想往往差得很遠，乃至成為一個令人討厭的人。這原因就在於不能通達方便，沒有方法，不學無術。
話說回來，我們年紀大了，看的各種人多了，就瞭解這很不容易。宋朝有位大臣寇準，權傾一時，官拜宰相，有次問一位好朋友對自己的評價，朋友勸寇準回去讀《漢書》的〈霍光傳〉，他回去翻以上內容節錄自《花雨滿天維摩說法（上下）》南懷瑾◎講述．南懷瑾文化出版
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圖書出版品

ISBN/EISBN

9789869405805

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為防治動物傳染病，境外動物或動物產品等應施檢疫物輸入我國，應符合動物檢疫規定，並依規定申請檢疫。擅自輸入屬禁止輸入之應施檢疫物者最高可處七年以下有期徒刑，得併科新臺幣三百萬元以下罰金。應施檢疫物之輸入人或代理人未依規定申請檢疫者，得處新臺幣五萬元以上一百萬元以下罰鍰，並得按次處罰。
境外商品不得隨貨贈送應施檢疫物。
收件人違反動物傳染病防治條例第三十四條第三項規定，未將郵遞寄送輸入之應施檢疫物送交輸出入動物檢疫機關銷燬者，處新臺幣三萬元以上十五萬元以下罰鍰。

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